Na tradución do grego, o arquetipo é un "prototipo". A teoría dos arquetipos foi desenvolvida polo discípulo da gran Z. Freud Karl Gustav Jung. Reformou o psicoanálisis e, como resultado, xurdiu un complexo complexo de ideas complexas, baseadas na filosofía, psicoloxía, literatura, mitoloxía e outros campos do coñecemento. Cal é o concepto de arquetipo - neste artigo.
Arquetipo - que é?
Enténdese como estruturas de personalidade conxénita básicas universais, que determinan as necesidades dunha persoa, os seus sentimentos, pensamentos e comportamentos. O arquetipo é un inconsciente colectivo, herdado dos antepasados a través do folclore. Todos elixen ao seu compañeiro de acordo co seu arquetipo, gústalle, trae a nenos, etc. Tendo unha idea desta estrutura innata de personalidade, o terapeuta pode axudar a unha persoa a eliminar os complexos e mesmo cambiar o escenario da súa vida.
Arquetipos de Jung
Entre os arquetipos, os elementos sobresalientes das psicostructuras e as imaxes mitológicas que son produtos da conciencia primitiva, hai un enlace directo. En primeiro lugar, o autor realizou unha analoxía, entón unha identidade, e despois expresou a idea de que se xera outra. Os arquetipos de Jung pertencen a toda a raza humana e son herdados. As imaxes primitivas están concentradas no profundo inconsciente, máis aló das fronteiras da personalidade.
A súa riqueza e claridade emocional determinan o talento dunha persoa, o seu potencial creativo. Nas súas obras, Jung recorre a unha análise dos mitos dos pobos do mundo. Posteriormente, usa un arquetipo para designar os fundamentos fundamentais (mitolóxicos) universais subxacentes a calquera tipo de estrutura. Un lugar especial no seu sistema teórico asignouse a "máscara", "anime", "sombra", "auto". Moitos foron identificados polo autor cos heroes das obras literarias. "Shade" é Mephistopheles Goethe en "Faust", "Wise old man" é Zarathushtra en Nietzsche.
Arquetipo dos sabios
Tamén é chamado de pensador, polo que o espiritual é máis importante que o material. O sabio é tranquilo e recolectado, concentrado. Para el, o ascetismo ea simplicidade son importantes. Os arquetipos da personalidade teñen un certo rango de cores, polo que para un sabio estes son achromáticos e tons incoloros. Os filósofos externos poden parecer persoas frías e pouco sociables, pero isto non é así. Simplemente prefiren conversas inútiles e actividades de entretemento, a procura da verdade. Sempre experimentan, aprenden algo novo, crean e, co seu sabio consello, axudan a todos.
Arquetipo Animus
Este é un dos arquetipos de xénero: o compoñente feminino da psique dun home. Este arquetipo junguiano expresa os sentimentos, os estados de ánimo e os impulsos dun home, as súas emocións. Nela están concentradas todas as tendencias psicolóxicas femininas: cambian rapidamente o estado de ánimo, o influxo profético, a capacidade de enamorar dunha vez por todas a vida. Jung dixo sobre o anime como unha disposición para un salto. Hai uns anos, os homes, obsesionados co anime, chamaron animosos. Son representantes irritáveis, impulsivos e facilmente excitados do sexo forte, cuxa psique reacciona ao estímulo de forma inadecuada á súa forza.
Arquetipo Animus
O segundo arquetipo de xénero é o compoñente masculino da psique dunha muller. Este arquetipo para Jung produce unha opinión, mentres que a animación é un estado de ánimo. Moitas veces, as crenzas sólidas das mulleres non están especificamente confirmadas, pero se decidiu algo ... O animo positivo é o responsable da visión da muller, o seu compromiso con todos os credos. E o negativo pode presionar a un acto imprudente. Este arquetipo reside na masculinidade subxacente á muller. E canto máis feminino se vexa o representante do sexo máis débil, máis forte será o animus nel.
Este último pode asumir as funcións e a conciencia colectiva. As opinións do animus son sempre colectivas e están por riba dos xuízos individuais. Este tipo de "collegium xudicial" do arquetipo é a personificación do animus. El e o reformador, baixo a influencia de que unha muller teña palabras descoñecidas no seu discurso, usa as expresións "coñecidas", "faino todo", debuxando coñecementos dos libros, escoitando conversacións, etc. O seu razonamiento intelectual pode converterse nun absurdo.
Arquetipo do eu
Jung consideroulle que era o arquetipo principal: o arquetipo da integridade da personalidade, o centrado. Une o consciente eo inconsciente, normalizando o equilibrio dos elementos opostos da psique. Descubrindo os arquetipos do home e explorando outras estruturas de personalidade, Jung descubriu este auto primitivo, tendo en conta todo iso. É un símbolo do equilibrio dinámico e do acordo dos contrarios. O eu pode manifestarse nos soños como unha imaxe insignificante. Na maioría das persoas, non se desenvolve e non saben nada.
Arquetipo de sombra
Jung chámalle "anti-I". Estes son os trazos de carácter que unha persoa non recoñece e non quere ver. O arquetipo da sombra segundo Jung é un lado escuro, malvado e animal da personalidade, que o portador suprime. Isto concierne a pasións e pensamentos inaceptables, accións agresivas. Este exemplo ten este arquetipo: se a función dominante é unha persoa sensual inclinada a emocións fortes, a súa sombra será un tipo de pensamento que, no momento máis inesperado, pode manifestarse como un demo dun snuffbox.
A sombra crece a medida que medra e faise consciente diso, todo o mundo comeza a comprender sobre si mesmo no declive da súa vida. Tratar a sombra pode ser pola confesión individual e neste respecto católicos afortunados, na confesión de que hai tal fenómeno. Todos deben comprender e comprender que en todo momento está preparado para o mal comportamento e as aspiracións.
Persoa de arquetipo
En términos simples, é unha máscara que unha persoa usa para realizar un determinado papel. Os tipos de arquetipos distinguen a unha persoa como parte da psique, afrontando cara a fóra e servindo as tarefas de adaptación. A máscara caracterízase pola colectividade, polo tanto, é un elemento da psique colectiva. A persoa actúa como un certo compromiso entre o individuo ea sociedade. Poñendo unha máscara, unha persoa é máis sinxela de interactuar cos demais. Os que non desenvolveron unha persoa son chamados de sociópatas imprudentes. Pero a situación inversa non é desexable, xa que destrúe a individualidade dunha persoa.
Arquetipo Deus
O seguidor da doutrina Jungian é Gene Shinoda Bohlen, que estudou arquetipos femininos e masculinos na mitoloxía. Ás imaxes arquetípicas masculinas atribuíu os seguintes deuses:
- Zeus - voluntad forte e poderoso, confiado en si mesmo .
- Hades - tranquilo e misterioso, separado.
- Apolo : maduro e racional, con sentido común.
- Hefesto é traballador e forte.
- Dioniso - arraigado e non conflito.
Tipos de arquetipos segundo Jung entre os deuses-mulleres son:
- Artemisa é forte e arriscado. Non tolera restricións.
- Athena é sabia e forte, capaz de rexeitar emocións e analizar só feitos.
- Afrodita é sensual e tenra.
- Tyuf - contradictorio, esforzándose por abrazar o vasto, pero ao mesmo tempo incapaz de proporcionar as consecuencias das súas accións.
- Hecate é un gran hoaxer. Os que están predispostos a este tipo adoitan participar en prácticas ocultas.
Cada persoa combina dous ou tres ou máis arquetipos. Competen entre si, prevalecen un sobre o outro, controlan a súa operadora, determinan o alcance dos seus intereses, a dirección da súa actividade, o seu cumprimento a certos ideales. Estes deuses son posibles patrones de comportamento, pero dependerán moito da educación, a capacidade dunha persoa para adaptarse, cumprir e cumprir as expectativas dos demais.
Jung é o arquetipo da nai
Este é o mal de todas as cousas e do comezo de todas as cousas. Este arquetipo da psicoloxía distínguese especialmente, porque en calquera proceso psicoterapéutico esta figura aparece necesariamente. Ao mesmo tempo, pode manifestarse como materia e entón o seu portador terá problemas para manexar as cousas. Se o arquetipo afecta os lazos familiares e sociais, calquera violación deste aspecto maniféstase nas dificultades de adaptación, comunicación. Ben, o último terceiro fenómeno do útero determina a capacidade do portador de concibir, soportar e dar a luz, ou a oportunidade de rematar o traballo.
Arquetipo infantil
Este arquetipo en psicoloxía chámase Divino. E todo porque contén todo o poder do espírito, toda a forza da natureza e do inconsciente colectivo. Por unha banda, un neno indefenso pode ser destruído por calquera, pero por outro, caracterízase por unha enorme vitalidade. A conciencia do portador pode ser separada por varias tendencias opostas, pero o arquetipo intermitente do neno únalles.
Arquetipo da bruxa de Jung
Este é o prototipo máis instintivo, que simboliza a necesidade de coñecemento e coñecemento. Tal muller pode estar interesada nos segredos do ser, a relixión eo esoterismo. Ela rodea con encantos, leva amuletos e moitas veces tatuajes. Para os transportistas dun arquetipo deste tipo, a intuición moi desenvolvida é característica. Exemplos de arquetipos Jung inclúen Mary Poppins. Este prototipo foi demostrado na película "Muse". Entón eles chaman o lado lixeiro da bruxa. O lado escuro maniféstase na capacidade de intrigar e seducir, astucia, guía, evocar un desexo.
O arquetipo do bufón por Jung
Este é un arquetipo de pensamento creativo, profesando unha visión non convencional das cousas. A teoría dos arquetipos inclúe moitos prototipos, pero só este ensínanos a tratar con facilidade a vida sen pensar no que outros pensan. Fool como un raio de luz no absurdo do mundo moderno e na rutina diaria burocrática sen rostro. El trae o caos nun mundo ordenado e fai o soño feito realidade. Caracterízase pola impulsividade e espontaneidade, alegría, que unha persoa só podía pagar na infancia.
O arquetipo do tonto axuda ás persoas a secarse do auga e saír das situacións máis difíciles. Son abertos e amigables, e poden converter o traballo máis rutineiro e aburrido nun proceso creativo, para traer un toque de emoción e diversión. Un exemplo sorprendente é Semyon Semyonovich na película "The Diamond Arm". Charlie Chaplin ea divertida moza Tosya da película "Girls" tamén son representantes brillantes do bufón.