A subcultura de Gopnik é un fenómeno único que apareceu na URSS a principios do século pasado. Hoxe esta subcultura une representantes de diferentes idades que se especializan en roubos a pequena escala, robos, extorsión e vandalismo.
O propio concepto de "gopnik" provén da abreviatura "GOP" - a Sociedade da Cidade de Despreto, que xurdiu en San Petersburgo para poñer elementos antisociais que envolvían o roubo ea indignación. Logo da revolución de 1917, o Hostal Urbano do Proletariado estaba organizado no mesmo edificio para mozos sen teito e traballadores. A terceira versión da orixe deste concepto é o slang de ladróns, sobre o que o roubo é chamado "gop-stop", de aí o nome das persoas que se dedican ao roubo e ao vandalismo.
A subcultura de Gopovskaya floreceu cunha nova forza nos anos 70-80 do século pasado, como sinal de oposición aos informais soviéticos - punks e metalworkers. Debido á limitada visión do mundo e ás baixas habilidades mentais, a xente de Gopnik non acepta e despreza a aqueles que son diferentes aos demais. As súas vítimas poden ser, como outros movementos oficiais e representantes da intelligentsia. Os gopniks considéranse parte da clase obreira, o "proletariado", pero as persoas do pobo, moitas veces ocultándose baixo estes conceptos, non queren traballar, interrompidas por ingresos accidentais.
A imaxe de Gopnik
Vestir a gopniki non só horrible, pero estrictamente "in-concept": un chándal en calquera época do ano, zapatillas de deporte, tapa de béisbol ou tapa, nas mans dun monedero ou rosario. O gopnik máis "avanzado" pode verse no pescozo dunha cadea de prata ou ouro masiva.
Un gopnik típico sempre se pode ver cunha botella de cervexa e un paquete de sementes.
O argot Gopnik é moi diverso, cunha mestura de palabras-parasitos, jerga de ladróns de prisioneiras e farsas. Desde a rúa "kents" podes escoitar: "Vasya" é unha persoa estúpida, "chotky" ten razón, "heifer" é unha moza, "kentovat" - para comunicarse, "diñeiro", "lava" - diñeiro.
Hoxe, para converterse nun Gopnik, hai que "saír" nos seus círculos como "propios", ou unirse a eles, tomando valores de gopa e un modo de vida.