O concepto de "Janus con dúas caras" é coñecido por moitos só como unha fraseoloxía, que normalmente se aplica a un home sen fíos e dúas caras. Desafortunadamente, todas as vantaxes do personaxe que deu o nome a este epíteto, todo esquecido de forma longa e irreparable.
Janus con dúas caras - quen é iso?
Na antiga mitoloxía romana, o deus do tempo, Janus, o gobernante dos latinos, é coñecido. Do deus omnipotente de Saturno, recibiu unha incrible capacidade de ver o pasado eo futuro e este presente reflectiuse na cara da deidad; foi retratado con dúas caras en direccións opostas. De aí o nome "dúas caras", "dúas caras". Como todos os heroes das lendas, o rei de Latium -a patria de Roma- converteuse gradualmente nun personaxe "multifuncional":
- o mecenas do tempo;
- o guardián de todas as entradas e saídas;
- deus de todos os comezos e de todos os fins;
- a portadora de todo bo e malo neste mundo.
A Lenda do Janus con dúas caras
Antes do culto de Júpiter na mitoloxía romana, o seu lugar estaba ocupado polo Janus, o deus do tempo, que lideraba o solsticio do día. Non fixo nada durante o seu reinado nas terras romanas, pero segundo a lenda, tiña poder sobre os fenómenos naturais eo mecenas de todos os guerreiros e as súas empresas. Ás veces, o personaxe foi retratado con chaves na man, eo seu nome en latín tradúcese como "a porta".
Hai unha lenda que, en honor á divindade con dúas caras, o segundo rei romano Numa Pompilius erigió un templo cun arco de bronce e abriu as portas do santuario antes da guerra. A través do arco pasaron soldados preparándose para ir á guerra, e pediron ao deus con dúas caras da vitoria. Os soldados creron que o mecenas estarían con eles durante a batalla. As dúas caras da deidad eran un símbolo de progreso e regreso victorioso. As portas do templo non foron bloqueadas durante a guerra e, por desgraza, para o Imperio Romano só se pecharon tres veces.
Janus - Mitoloxía
Deus Janus é un dos máis antigos da mitoloxía romana. O mes calendario dedicado a el é xaneiro (o "xaneiro"). Os romanos crían que o cálculo das dúas faccións do pobo ensinado, porque nas súas mans estaban números inscritos correspondentes aos días do ano:
- á man dereita - 300 (CCC);
- na man esquerda - 65 (LXV).
Nos primeiros días do novo ano celebráronse festas en honor á divindade, presentáronse presentes entre si e sacrificáronse froitas, viños, pasteis e a persoa máis importante do estado foi o sumo sacerdote que sacrificou o touro branco para o ceo. Posteriormente, con cada sacrificio, ao comezo de cada caso, un dos dous deuses armados foi chamado. Foi considerado máis importante que todos os outros personaxes do panteón romano e non foi identificado con ningún dos heroes da mitoloxía grega.
Janus e Vesta
O culto ao deus do tempo é inseparable da deusa Vesta, o guardián do fogar. Se o gran Janus personificou as portas (e todas as outras entradas e saídas), entón Vesta custodiaba que estaba dentro. Levou o bendito poder de lume a casas. Veste recibiu un lugar na entrada da casa, xusto á beira da porta, que se chamaba "vestibulum". A deusa tamén foi mencionada en cada sacrificio. O seu templo estaba situado no foro fronte ao Templo de Dobre cara e nel había un incendio.
Janus e Epimetheus
O deus romano Janus eo titán Epimetheus, que foron os primeiros en recibir unha moza de Zeus, non interactúan na mitoloxía, pero os personaxes deron nomes a dous satélites do planeta Saturno, situados nas proximidades dos outros. A distancia entre a quinta e a sexta lúa é de só 50 km. O primeiro satélite, chamado "divindade con dúas caras", foi descuberto polos astrónomos en 1966 e, tras 12 anos, descubriuse que todo este tempo hai dous obxectos que se moven en órbitas próximas. Así, o Janus con moitas faccións tamén é a lúa de Saturno, realmente ten dúas caras.
A deidad principal do panteón romano, Janus con dúas caras, estaba invisiblemente presente en cada un dos deuses circundantes e deulles un poder sobrenatural. Foi venerado como un sabio, un xusto gobernante, un gardián do tempo. Os dous enfrontamentos perderon o seu estatus e pasárono a Júpiter, pero iso non restrinxe as virtudes do personaxe. Hoxe, este nome é absolutamente indesitadamente chamado pobres, enganosos, hipócritas, pero os antigos romanos non tiveron sentido neste heroe.