En todos os tempos e para todos os pobos, a roupa, ademais da función práctica tradicional, tamén era un "molde" peculiar da mentalidade nacional, serviu como unha especie de clave para a cultura nacional. Nos últimos anos, os elementos do traxe nacional ruso están cada vez máis parpadeantes nas coleccións de coutureros famosos (non só domésticos), e a camisa folk rusa é cada vez máis popular entre os mozos. E non é casualidade: ao final, unha camisa tecida é o elemento máis antigo e universal dun traxe popular. Foi usado por homes e mulleres, campesiños, comerciantes e príncipes.
Historia da camisa rusa
No vello idioma eslavo podes atopar moitas palabras que coinciden coa palabra "camisa". Pero, con todo, o máis próximo á camisa é a palabra etimolóxica "fregar" (corte, anaco de pano) e "carreira" (rasgar, rasgar). E esta non é unha mera coincidencia. O feito é que, inicialmente, a camisa era a peza máis sinxela: un pano de tea inclinado pola metade cunha apertura cortada para a cabeza. Si, e as tesoiras entraron en uso moito máis tarde que a humanidade domina o teceduría. Polo tanto, o tecido para as primeiras camisas foi arrancado e non cortado. Co paso do tempo, as camisas da camiseta comezaron a fixarse nos lados, e ata despois engadíronse táboas rectangulares na parte superior das mangas da camisa. A camisa eslava tamén pode considerarse un medio de integración social. Foi usado como laicos normais e para saber - a diferenza consistía soamente na calidade do material (liño, cáñamo e seda, despois algodón) ea riqueza do acabado. No pescozo, dama e pulso, a camisa nacional rusa debe estar decorada cun amuleto bordado. En contraste co eslavo meridional, a camisa masculina de Rusia nos séculos XVII e XVIII obtén características tan fácilmente recoñecibles como unha cortar cortada á esquerda no pescozo (de aí o seu segundo nome - kosovorotka), debido a que a cruz non "caía" cara a fóra, ea lonxitude é de lonxitude no xeonllo. Aínda máis interesantes son a historia e as características da camiseta das mulleres rusas.
Camisa feminina: a tradición do magnetismo
A camisa das mulleres eslavas foi a base de calquera atuendo nacional. Nas rexións do sur, ela vestiu baixo unha saia-poneva, no centro e no norte, foi usado principalmente con sarafans . Unha camisa de liño, longa igual á lonxitude do sarafán, foi chamada "stan". Camisas distinguidas de mulleres diarias e festivas, marchitas, cortando, ademais, camisas especiais foron para alimentar bebés.
Pero, quizais, a camiseta máis interesante é unha promesa. Esta camisa estaba cosida con mangas longas (moitas veces ao bordo). No nivel do pulso, as ranuras manuais fixéronse para que as mangas colgadas puidesen ser atadas detrás das costas. Con todo, había outra forma de levar unha camisa como esta: a lonxitude extra das mangas reuníronse en dobras e estaba en mans de esposas. Por suposto, esta camisa non pertencía á vida cotiá; era difícil traballar nela (por dicir de forma suave, é difícil dicir "Traballar a través de mangas" - de aquí). Inicialmente, foi usado para a adivinación e no proceso de ritos relixiosos pagáns (recordade o conto da Princesa Frog). Máis tarde este tipo de camisa converteuse en roupa festiva ou roupa para a nobreza, aínda que a súa cor máxica non perdeu. En "O laico do regimiento de Igor" Yaroslavna está ansioso por voar un paxaro ao seu príncipe, lave as feridas con auga do Dnieper-Slavutich, limpa-los coas mangas. Mesmo despois de tantos anos logo da adopción do cristianismo, os Rusichs creron no poder curativo dos bordados -as salas das camisas externas. Por certo, polos mesmos motivos, a primeira camisa foi dada ao recentemente nado en Rusia desde a camisa do pai (para o neno) ou a nai (para a nena). Estas roupas eran consideradas como un poderoso amuleto. Só en tres anos o neno recibiu a primeira camiseta da "novia".
| | | |
| | | |
| | | |
